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因。因缘成熟的时候，我们要下地狱，要感受地狱的痛苦啊！
下地狱很容易啊！一个微小的念头，一个刹那的恶念，最微小、最弱的刹那中的恶念，也会牵引我们下地狱，别的就不用说了。我们在轮回的过患里讲过...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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这种连续不断的因果和重重牵引的主从关系，构成了这个互相依存而无一物可以独立的世界。置身其中的人，当然也概莫能外。 佛法把自我个体由过去业因所感得的形寿身命，称作“正报”；把个体身命所依托的山河大地、...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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可以请一幅观音菩萨画像回去，之后夫妇俩常常顶礼拜并虔心端详庄严慈悲的菩萨圣容，如今其先生已不再出手打人，家庭又恢复和乐的气氛。转恶念为善念，有时因为业力的牵引很不容易达到，但可请求佛菩萨加被，自己平常...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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不至于对死亡的愚痴无知而产生不必要的焦虑与害怕，更不会因为自己错误的看法，将死亡的情况，弄得更糟，这就是我们要关心“死亡”的目的。
一般的人，活著的时候，迷迷糊糊地造业，死的时候，又被业力牵引，仓惶无奈...齐人之福。”
我说：“这种情况如果要能相安无事，台湾找不到几个。”
说真的，我比张老师还累，生、死都要找我，不会生也找我，感情纠纷也要找我，无尪、无某都找到我身上来。这些事情都是“业”，一旦业力牵引，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
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般若智慧，不执空有，善行中道，入不二门的智慧成就之。所以佛的母亲就是智慧，我们的母亲就是由我们的业力牵引、招感的，或者有漏五蕴和合成就的母亲所生养我们。所以我们现在要去掉有漏之身，而成就法身。也要把...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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贪嗔痴爱，种种杂乱念头，一齐放下，放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明，心心不断，如线贯珠；又如箭筈相拄中间，无一毫空隙处，如此著力靠定，于一切处，不被境缘牵引打失。如此日用动静中，不杂不乱，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
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答：有些人由于过去生的造作，这一世在投胎时，受到因缘、业力牵引，所入的胎，是DNA基因的排列不完整或错乱，使得他出生、成长中，某些行为或想法跟别人完全不一样，甚至对自己情绪的浮动，完全无察觉、...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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牵引，于一刹那投入母胎，吸取父精母血，使生命增长广大起来，以至成人。《阿含经》中这一入胎识的胜用，前六识很显然不具备。但在大乘唯识学上的阿赖耶识却具有此用，根据大乘唯识学的观点，有情从一生命的终结到下...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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“乃至无有文字语言，是真入不二法门。”言语道断，心行处灭。参！
十月二十七日开示
古人把调心喻如牡牛。牛在未穿鼻前，乱碰乱撞，为害庄稼；穿鼻以后，听牧童牵引；经过长期训练，终于驯伏，离了...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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与“右胁身”喻其为洁净之身，不从父精母卵的结合乃至胚胎的成长而来。菩萨本生，无论是在鬼神道还是旁生趣，都是来自愿力（随意能往），而不是来自业力的牵引。
大众部《论事》所传南印度案达罗派，看法相同...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html